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京剧中的生,动作和服装上和其他的有什么区别

京剧的服装是以古代日常生活中的服装为基础，经过很多艺术家的提炼、概括、美化、装饰，形成了一整套类型化，或者说程式化的专用服装，随着时代的演变社会的发展也在不断改进中。

京剧服装的第一个特点就是不受时代的约束，比如皇帝（或国王）的服装，不论是春秋战国戏里的诸侯王，如《西施》里的吴王夫差、越王勾践，还是汉朝唐朝的皇帝，如《上天台》里的汉光武帝、《长生殿》里的唐明皇，各朝皇帝在京剧舞台上的服装基本上都是一样的，只要能体现出他的身份是个皇帝，其他都由剧本的台词和演员的表演来进一步表现。

京剧服装的样式主要是根据明代的服装设计的，并参考宋朝、元朝服装样式，逐渐发展成现在的样式。京剧服装的设计原则是根据京剧表演艺术的需要来进行特殊设计，因此其最主要的另一个特点是：为表演服务，超越时代、季节的限制。经过长期发展有些戏中的角色的装扮都已形成固定模式，使熟识的观众一看就明白是某一种类甚至剧目中的某个角色。

京剧吸引人的首先就是它那种类繁多、色彩鲜艳、美不胜收的服装。京剧的服装是由历代美术家、刺绣工匠设计，又经过杰出演员改革，形成定式，可谓舞台工艺美术品。 京剧的服装，剧团称之为”行头”。就样式而言可分为蟒、靠、褶、帔、衣五种。

“蟒”是行话，一般观众把它叫做”龙袍”。京剧里帝王将相和后纪大多数都要穿这种服装。蟒的样式是圆领、大襟、长袍，腋下开叉，配有异色宽边，叫做”摆”，前后襟下面绣海水江牙图案，男蟒周身绣团龙或行龙；女蟒绣丹凤朝阳等图案，下配裙子飘带。

“铠甲”行话为”靠”。这种服装依照古代战所披的甲胄设计。武将扎上”靠”，表现出人物威风凛凛、气宇轩昂的英雄气概。靠分男靠、女靠两种。男靠前后身分为两片，用素缎绣鱼鳞花纹，靠肚呈虎头形，两肩做成蝴蝶式或虎头形，长袖紧口，颈口配云头领，腿的两侧系靠牌子，背子还系有插靠旗的皮套，名为”背虎”。

“褶”在京剧服装里，属于便服，穿用机会特别多，不论哪个行当或哪种身份的人物都可以穿这种服装。褶子和从前人们穿的长衫类似而特别肥大，和尚领，袖子尢其阔。旦行的褶子为对襟，略短。褶子如绣有飞鸟、蝴蝶、花卉等图案的称为花褶子；没有刺绣的称为素褶子。

“帔”。绣有团龙团凤图案的黄帔，为皇帝、后妃、公主所穿；绣有鹤、鹿、牡丹、花卉等图案的帔，为宰相、重臣、绅士、夫人、小组等人物所穿；状元登科和新婚拜礼时穿大红绣花帔；一般文人学士只穿素帔。男、女帔均为大领、对襟、穿袖；男帔较长，女帔至膝并配有裙子。

老百姓有”衣”可穿。京剧中”衣”种类最多。公主、官吏、兵卒、仆役、平民，以及豪杰侠客穿的服装，统称为”衣”。

下层人物各有专门服式。除兵卒的衣外，刽子手、龙套均有特定的衣。渔家、堂倌、书童穿对襟粗布衣裤。天真活泼的少女，穿绣花的袄子、裤子，腰间系汗巾或四喜带，显得秀丽多姿。还有僧人、道人穿的八卦衣、道姑衣、法衣等。神仙也有各自的衣。

上层人物的服装除蟒、褶、帔外，还有宫衣、太监衣、官衣、箭衣等。 宫衣为公主、郡主等人物所穿，周身绣花并缀有飘带，缨穗，下配裙子，肩上罩”云肩”，显得格外娇媚尊贵。 官衣是文武官员办公理事所穿的服装，胸背绣有方形图案，如仙鹤、旭日、海水等，以红色、紫色为高品位，黑色次之，黑色不绣图案的为黑素，为下级官吏的服饰。 箭衣小领、大襟、紧腰、窄袖，袖口马蹄形，并带纽扣。

京剧里的人物头上所戴的有”盔”、”帽”等，统统称为”盔头”。”盔头”有盔、冠、巾、帽等类。 “盔”系仿照古代战将所戴的头盔样式并加以夸张美化而形成的，分有许多种类：虎头盔、倒缨盔、大额子盔、夫子盔、草王盔、帅盔等。凡戴盔的都是重臣武将，具有威武庄重的气质。

皇帝一般戴九龙冠，上有九龙，故名。正中一个大绒球，两侧金翅上挂有鹅黄绦穗。后妃、公主、郡主和其他贵妇可戴凤冠。过翘，又作过桥，亦为半圆形，有大小之分，大过桥可供王妃、公主用，又称”半凤冠”；小过桥为宫女所用。

京剧中各类人物都有特定的帽式。”皇帽”，又称”王帽”、”唐帽”、”堂帽”。帽为圆形，前低后高，背后有朝天翅一对，黑地饰以龙纹，顶端有黄色大绒球两个，并有许多珠子。左右各挂黄色大穗，称为”流苏”。为皇帝专用的礼帽。 封侯者戴侯帽，它的两旁有宽翅，翅的边上垂着穗子，握有兵权的，顶端加戟头，称为”台顶”。 “汾阳帽”俗称”文阳”，与相貂略同，金地龙纹，缀有绒球珠子，两旁为金色如意翅，用于权势显赫的宰辅。纱帽帽形微圆，前低后高，左右加翅；由于翅的形状不同，又有”方纱”、”圆纱”、”尖纱”之别。一般说品位较高的文官，纱帽的两侧插长方形帽翅；品位次之的插长圆形帽翅；品位低的戴”尖纱”或”圆纱”，含有贬义，多为奸臣丑角所戴用。

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京剧丑角服饰有什么特点

剧中各类人物都有特定的帽式。“皇帽”，又称“王帽”、“唐帽”、“堂帽”。帽为圆形，前低后高，背后有朝天翅一对，黑地饰以龙纹，顶端有黄色大绒球两个，并有许多珠子。左右各挂黄色大穗，称为“流苏”。为皇帝专用的礼帽。 封侯者戴侯帽，它的两旁有宽翅，翅的边上垂着穗子，握有兵权的，顶端加戟头，称为台顶。 “汾阳帽”俗称文阳，与相貂略同，金地龙纹，缀有绒球珠子，两旁为金色如意翅，用于权势显赫的宰辅。纱帽帽形微圆，前低后高，左右加翅；由于翅的形状不同，又有“方纱”、“圆纱”、“尖纱”之别。一般说品位较高的文官，纱帽的两侧插长方形帽翅；品位次之的插长圆形帽翅；品位低的戴“尖纱”或“圆纱”，含有贬义，多为奸臣丑角所戴用。

京剧的着装特点是什么

问题一：戏曲服装的特点是什么? 戏曲服装的(现实主义)(浪漫主义)(象征主义)是非常有特点的。

问题二：京剧的特点 程式化： 京剧表演的过程和形式都已形成高度的规范和固定化，不同行当的唱念有各自不同的声腔，表演的动作，唱念做打等及服装，脸谱，道具等都有相当明确的规定。

服装特点：纹样在戏装中，不仅是美饰，也具有象征意义。皇家和大臣的服装多用龙纹图案，它是封建权威和尊严的象征；武将的开氅多用虎豹图案，象征勇猛；文生的褶子描绘梅、兰、竹、菊，与他们的性格气质有关；而谋士的戏装用极图、八卦来象征智慧和道术。

综合性： 指京剧中包含了多种艺术形式，文学，音乐，舞蹈，美术，武术，杂技等，多种艺术表现形式在京剧中结合成了一个有机的整体。

舞台和时空方式 ：京剧舞台过去没有大幕，观众一眼就能看清整个舞台。舞台上一般只有一张带“桌围”的桌子、两把带“椅披”的椅子，称为“一桌二椅”。桌围和椅披上都有装饰性的绣花。有时舞台上什么也没有。后来在台前增加了大幕，演戏之前用它把舞台遮掩起来。有时在演出过程中又拉上一道幕，称为“二道幕”，用它把摆设桌椅、演员换装等准备工作挡在幕后，幕前可同时有演员表演，使京剧的演出更加紧凑。

虚拟性： 京剧的场景和道具相当简单，具有强烈的象征意义，演员在台上用高度虚拟化的表演引发观众的想象和共鸣。

音乐的特点： 京剧唱腔属板式变化体，以西皮、二簧为主要唱腔。西皮的旋律起伏较大，节奏紧 凑，唱腔流畅明快，适合于表现欢快、坚毅的情绪；二簧的旋律则较为平稳，节奏舒缓， 唱腔凝重浑厚，更宜于抒发沉郁、悲愤的情怀。

问题三：京剧衣服特点和简介 太复杂，讲究很多。几句话说不清。简单说，服饰都有图案，’图必有意，意必吉祥’。比如文禽武兽等，万字不到头等等。。

问题四：戏曲服装的特征是什么? 戏曲服装的特征有以下几点：

一、具有形式美

戏曲服装如同戏曲的脸谱以及表演，都不是写实的，而是远离生活真实，追求艺术真实，具有很强的形式感和形式美。最典型的例子是乞丐的富贵衣。

二、具有意象美

戏曲服装的形式美，不单是为了形式美而形式美，更关键是为了创造出戏曲人物的意象美。戏曲艺术同其他戏剧品类，都以塑造人物形象为中心任务。

三、具有意境美

戏曲的特色，是活用虚拟的程式化歌舞即唱作念打，在塑造意象化人物的同时创造优美的舞台意境；在创造优美的舞台意境的同时塑造意象化的人物。

问题五：京剧中丑的服装特点有什么？急求 文丑：扮演性格滑稽的人物，以念白、做功为主。文丑又分官文丑、方巾丑、茶衣丑、巾子丑、彩旦

方巾丑，头上戴着一顶方巾，身上穿着 子，有点手里还拿着把扇子，迈着四方步， 举止缓慢文雅。

茶衣丑，茶衣就是短的蓝布褂子，术语叫茶衣，茶衣丑扮演的都是劳动人民角色。

彩旦：戏曲中扮演女性的丑角，年龄比较老的也叫丑婆子。

武丑：扮演有武艺而性格滑稽的人物，偏重武工，也有人称为“开口跳”，以牙功见长，多为神出鬼没的武林人士。用倒八字形的“二挑髯”，穿紧身衣裤，步履轻盈，动作灵活、迅捷，可以从几米高处翻下，落地无声。

问题六：京剧戏服的颜色搭配有什么讲究？ 我们常看到舞台上的帝王将相身穿各种颜色的盔甲和袍服，花花绿绿的，其实，这些盔甲和袍服的颜色在穿戴时都有一定的规范。以将军的盔甲和官员的蟒袍来说，则分上五色和下五色。上五色即红、黄、绿、白、黑；下五色即紫、蓝、粉、湖蓝、古铜或秋香色,合称十蟒十靠。 蟒袍中的黄蟒又分杏黄和明黄，明黄色蟒为皇帝、皇后专用，但皇帝的蟒袍绣龙，皇后的蟒袍绣凤，大臣、将帅、亲王的蟒袍绣蟒。所谓龙者，五爪为龙，张口吐珠，以示惟我独尊；四爪为蟒，闭口，以示尊上与臣服。除明黄色蟒外，其他颜色的蟒袍也是宁穿破， *** 错。如三国的五虎上将，关羽因其以忠义名闻天下，勾红色脸谱，配穿绿蟒绿靠；张飞性格刚烈卤莽而勾黑脸，配穿黑蟒黑靠；赵云正直儒雅、英武善战，俊扮，穿白蟒白靠；黄忠老当益壮，又因其姓黄，配穿杏黄色蟒、靠；马超与赵云相同，都是俊扮，都穿白蟒白靠，但二人在剧中没有同时出现的机会，所以不存在靠色的问题。刘备因是皇叔，为表示庄重和尊贵，穿大红蟒。可见穿白蟒的多为年轻英俊的正面人物，如周瑜、陆文龙、岳飞、杨延昭；戴白髯的铫期也可以穿白蟒；穿粉红蟒多为风流倜傥的少年公子，如吕布、王金龙等人所穿。如果台上同时出现八员大将或四位大臣，除特定人物以外，其他人物可差开颜色来穿。如曹操的曹八将，除夏侯敦穿蓝靠，曹洪穿红靠，典韦穿杏黄色靠，许楮、夏侯渊穿黑色靠，徐晃穿绿色靠，张辽俊扮穿白靠之外，其他将军以 *** 与以上各将相同颜色的蟒靠为原则进行调配穿戴即可。另外，如年高望重的人穿香色或古铜色蟒，威武勇猛的人穿蓝色蟒、靠。勾画红色或绿色脸谱的人穿绿色蟒、靠。当然，由于黑、白两色蟒、靠的使用率比较高，一般剧团在按上五色和下五色购置十蟒十靠时，黑白两色都要双份才能满足演出的需要。

求采纳

问题七：京剧服装知识 京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。

基本解释

[Beijing opera] 我国主要剧种之一，由清代中叶的徽调、汉调相继传入北京合流演变合成。腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，后流行于全国。

详细解释

亦称“ 京戏 ”。流行全国的戏曲剧种之一。 清乾隆末期四大徽班进北京后，于 嘉庆 、 道光 年间同来自 湖北 的汉调艺人合作，互相影响，逐渐接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合发展。

基本概念

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。 京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。

表演手法

唱念做打是京剧表演的四种艺术手段法，也是京剧表演的四项基本功。唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。习称四功五法的四功，即指唱念做打四种技艺的功夫。 “唱”，指的是唱功。“做”指的是做功，也就是表演。“念”指的是音乐性念白。而“打”则指的是武功。 戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。

京剧角色

京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（旦）刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

京剧脸谱

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。 京剧脸谱图片

编辑本段艺术特色

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问题八：京剧生角服饰特点，急求急求！ 生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。

①老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。

一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂“黑髯口”（黑胡子）为主。过去京剧中原有生、外、末三行，后来统称为老生。按照表演艺术特点的不同，老生又分为安工老生、衰派老生和靠把老生。

安工老生，又称“唱切老生”、“王帽生”、大部扮演帝王、书生一类人物，以唱功为主，在舞台上安详稳重，动作较少，故称“安工”，如《上天台》中的汉光武帝刘秀、《捉放曹》中的陈宫等。衰派老生，又称“做功老生”。 “做工老生”，大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物，以做功为主，故称“衰派”，如《四进士》中的宋土杰、《卖马》中的秦琼、《坐楼杀惜》中的宋江等。

靠把老生，大都扮演武将一类的人物，由于扎靠（戴盔披甲）、使用刀枪把子（剧中人使用的兵器）而得名，加《定军山》中的老将黄忠、《战太平》中的花云、《镇潭州》中的岳飞等。无论是哪类老生，都是以唱为主，全用本嗓。安工老生要唱的悠扬婉转，衰派老生要唱的悲愤颓唐，靠把老主要唱的激昂慷慨。

另外，京剧史上有一些老生演员，文戏、武戏都擅长，唱功戏、做功戏、靠把戏都能演，后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”，如程长庚、谭鑫培等。

②小生主要扮演青少年男子，化妆不戴胡须，扮相清秀、英俊。

根据人物性格、身分的不同特点，小生又分为袍带小生、扇子生、翎子生、穷生和武小生。

袍带小生，又称“纱帽小生”，扮演做官的青年男子，头戴纱帽是其主要标志，这些角色大部分是文人，如《玉堂春》中的王金龙、《奇双会》中的赵宠、《陈三两爬堂》的陈魁等。

扇子生，多扮演年青的书生、风流儒雅的公子，手拿扇子，头戴文生巾，身穿褶子，所以又称“褶子生。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬的一种特殊道具。如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张君瑞等。

翎子生，又称“雉尾生”，头插翎子（雉尾）是其主要标志，大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功，凭工架、舞蹈，用翎子耍出许多舞蹈动作。如《群英会》中的周瑜、《吕布与貂蝉》中的吕布、《穆柯寨》中的杨宗保等等。

穷生，大部扮演落魄不第的文人、书生，“表演上特别注重做功，”以表现人物的酸腐气为主，习惯于把鞋后帮踩倒在脚下，以示其潦倒之状，故又称“鞋皮生”，身穿富贵衣是其主要标志。富贵衣，是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子，意思是说这些人现在虽然很穷，衣着褴楼，但将来仍要腾达，故有“富贵衣”之名。如《棒打薄情郎》中的莫稽、《连升店》中的王明芳等。

武小生，大多扮演年青英武的人物，表演著重武功，也兼重唱功、念白和做功。从武打功夫上看，武小生与武生差不多，但是唱与念全用小生方法。如《八大锤》中的陆文龙、《借赵云》中的赵云、《石秀探庄》中的石秀等。

③武生扮演擅长武艺的青壮年男子，分为长靠武生和短打武生两类，俗称“墩子武生”、“撇子武生”，“墩子”是指穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。

长靠武生扎大靠，武打、工架并重，如《长坂坡》中的赵云、《战冀州》中的马超、《挑滑车》中的高宠等。

短打武生身穿紧身短装。偏重武打特技，如《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林冲等。扮演中老年英代人物的称武老生，如《百凉楼》中的吴祯、《剑峰山》中的邱成等。武生还兼演部分勾脸戏（武净戏），如《铁笼山》中的姜维、《拿高登》中的……

问题九：京剧丑角服饰有什么特点 剧中各类人物都有特定的帽式。“皇帽”，又称“王帽”、“唐帽”、“堂帽”。帽为圆形，前低后高，背后有朝天翅一对，黑地饰以龙纹，顶端有黄色大绒球两个，并有许多珠子。左右各挂黄色大穗，称为“流苏”。为皇帝专用的礼帽。 封侯者戴侯帽，它的两旁有宽翅，翅的边上垂着穗子，握有兵权的，顶端加戟头，称为台顶。 “汾阳帽”俗称文阳，与相貂略同，金地龙纹，缀有绒球珠子，两旁为金色如意翅，用于权势显赫的宰辅。纱帽帽形微圆，前低后高，左右加翅；由于翅的形状不同，又有“方纱”、“圆纱”、“尖纱”之别。一般说品位较高的文官，纱帽的两侧插长方形帽翅；品位次之的插长圆形帽翅；品位低的戴“尖纱”或“圆纱”，含有贬义，多为奸臣丑角所戴用。

请问男生那种盔头叫什么名子，跪求啊

△皇帽，即王帽，是皇帝专用的礼帽。帽形微圆，前低后高，背后有朝天翅一对。黑地饰以龙纹。顶端有黄色大绒球两个，旁缀珠子。左右各挂黄色大穗。

△草王盔，与皇帽基本相同，多用于非正统的称王称霸者，但不同的是草王盔是金地，另外，草王盔的龙纹比皇帽少，且不挂大穗，但可插翎子。

△平天冠，多用于天堂或地狱的统治者，如玉皇大帝、阎王等，皇帝只有商纣王、秦始皇、隋炀帝几人，另外，武则天带女平天冠，略小些。平天冠的冠顶为一长方形平板，前后垂旒，左右挂大穗。

△皇巾，一般是皇帝生病时戴的。黄缎制成，前低后高，背后有朝天翅一对。

△九龙冠，皇帝便装时戴。由皇巾加以纹饰而成，上有9龙。

△紫金冠，又名太子盔，多用于王子及年少的将领。前扇为额子，后扇在圆形头盔顶上加多子头。左右挂长穗，背后挂一排短穗。

△凤冠，皇后、贵妇或新妇所用的。形如摺扇的扇面，以玲珑的点翠立凤为主要装饰，凤嘴衔有珠串，中间短，两侧长。左右挂排子穗，背后挂一排短穗。

△过翘，半圆形，戴于头顶。有大小之分，小过翘为宫女用，缀有绒球、穗子。大过翘是供王妃、公主用的，又称作半凤冠。饰有点翠立凤或珠凤，旁挂排子穗或花篮穗。

△侯帽，分金、银两色，为封侯者所戴。平顶方形，两旁有微微上翘的宽翅掩着双耳。

△相貂，为宰相专用，帽形近方，前低后高，左右插长翅。另外，老年宰相所用的花相貂，缎面花，有香色、古铜色、紫色几种。

△汾阳帽，外形同相貂基本相同，用于权势显赫的宰辅，金地龙纹，缀有绒球和珠子，两旁为金色如意翅。

△扎镫，属于武帽，帽形近方，前低后高，背后有朝天翅一对。金、银两色，上加绒球和珠子。

△相巾，宰相便装时戴，方形，正面缀有白玉一块，背后有一对朝天翅。

△纱帽，生角扮演的文官所用，帽形微圆，前低后高，纯黑色，两旁插方翅。还有尖翅纱帽，是净角扮文官用。圆翅纱帽为丑角文官用。还有一种桃叶翅纱帽，称学士帽。

△帅盔，是主帅专用的。形如覆钟，顶端有戟头和红缨，背后有小披风。同时前面加大额子。老旦帅盔，即在老旦凤冠的基础上加戟头、后兜，比如佘太君所戴。

△罐子盔，御林军用，形似帅盔但简化了，不带额子。

△扎巾，多为武士所用。有软、硬之分。软扎巾，缎制绣花，前圆形，后有一板竖起。同时加面牌，或加额子。

△夫子盔，扎巾盔的进一步装饰化。其额子两边的挂耳及后兜均特大，两旁挂大穗、飘带顶部大火焰的两侧还缀以珠项。红夫子盔为关羽专用，白夫子盔为岳飞等人用。

△倒缨盔，其特征是盔后垂红缨一束，为武将所戴。

△八面威，由倒缨盔装饰而来，上有八角形宽檐，为大将所戴。

△中军盔，为中军所用，圆形，似一覆盒，金色。男、女武将还佩戴荷叶盔、狮子盔、虎头盔、蝴蝶盔。

△文生巾，缎制，有花绣，自帽顶至两侧有如意头硬边作为装饰，背后垂有飘带两根。

△武生巾，同文生巾，只是没有飘带，而在两边挂穗子，顶部缀有小火焰。

△高方巾，黑缎制成，像旧式斜坡形屋顶，缀有白玉一块，多为穷生所用。

△解元巾，取得功名的文人所戴。缎制，有花绣，前低后高，两旁有如意形软翅。

△荷叶巾，丑扮的文人用。顶方，上有檐，似荷叶覆盖，以缎绣花者为多。

△棒槌巾，恶少所用。缎制绣花，前低后高，背后有桃叶形小翅一对，可以摇动。

△员外巾，乡绅、员外所戴，斜方形、缎制，多绣寿字纹，背后垂软翼两片，有飘带。

△八卦巾，剧中有道术的人所用。帽形与高方巾相似，上绣八卦、太极图，背后有两根飘带。

△毡帽，一般是劳动者所用。毡制，帽高而窄，略向前折，顶端为小须一片，有蓝、白色。红色毡帽为衙役所戴。

△鸭尾巾，缎制，由毡帽演化而来，顶部小须放大，形如鸭尾，正面缀白玉一块，为店主所戴。许仙戴的鸭尾巾称许仙巾。还有硬花鸭尾巾，缀有绒球、珠子，用于某些江湖人物。

△沿毡帽，平顶阔沿，为老军、更夫所用。

△鞑帽，黄缎制，饰以双大约，顶部有一大绒球，旁有珠子、小绒球，背后有短穗，飘带，为皇帝、大臣微服出行时所戴，有时也用作番邦大将。

△罗帽，帽身较高，有六棱，顶端有圆球。分软、硬、花、素。软罗帽可折合，硬罗帽插直，素罗帽多为家院等下层人物用，花罗帽则有花绣，还缀有绒球，多为江湖侠客一流人物用。

△太监帽，帽顶近圆，缀一绒球，后沿高出帽顶。金、银色为大太监用，黑色为小太监用。

△太叶巾，巾后有大板披风，旁有飘带。为旗牌、校尉用。

△皂隶帽，皂隶专用，长方形，黑色，正面绣寿字纹，一侧插孔雀翎。

△鬓帽，用马尾编成，黑色，为净、丑所扮的绿林人物所戴。

△草帽圈，扮渔夫、樵夫用，草帽有圈而无顶，也有绸面绣花的。

△渔婆罩，像草帽圈，绸制，四周缀以风毛穗或小珠串，正中有一大绒球，为渔女、村姑用。虞姬也用。

△风帽，尖顶，下端披在肩上，以御风寒。皇帝戴黄色，女风帽有花绣。

△额子，半圆形，饰有珠子、绒球，正中有面旗，两端有挂耳。额子分大小，最简单的小额子，为校尉、刽子手用。一般大额子为大将所用。额子可以单独用，也可以与帅盔、扎巾、多子头等合用。

△七星额子，女将用的，有大绒球两层，每层7个。

△驸马套翅，驸马专用，半圆形，饰有珠子、绒球，两端有大穗，用时套在纱帽上。

△翎子，即稚尾，番王、番将、妖精用，成对插于盔头两侧。少数青年将领也用。刽子手用时只插单翎。

△狐尾，番王、番将用，以兔毛做成，成对挂于冠后。

△面牌，额前的装饰物。圆形，有的嵌小圆镜，有的有寿字纹，上有一大绒球。

△茨菇叶，额前的装饰物，以铁丝为骨，糊以黑绸，形似茨菇叶。可单独用，也有与罗帽、渔婆罩等配合使用。

△铲刀头，额前装饰物，形似铲刀，土黄色。用于老年武生角色。