怎么写作（怎么写作比较的句子）

如何提高写作水平？

1、要想快速提高文笔，最便捷的方法就是看别人是怎么写的。可以找一些名家大师的文章来看，看他们的结构、修辞是怎么用的，是怎样突出人物形象，是怎样说明事理的。

2、 文笔不好的人，通常写出来的东西都是非常散乱，没有具体的事例和素材。我们在平常生活中，可以多积累一些素材。比如生活中发生的小事就可以用手机里的便签记录下来，在以后写作的时候拿出来用，就是一件活灵活现的事情了。

3、 我国的唐诗宋词里面有写的非常精妙非常美的句子，这样的句子可以摘抄、背诵一些，然后在写作的时候用上去，就显得格调非常高。比如我们在一些山上的夜景时，就可以用”明月松间照，清泉石上流。”这样的诗句来表达。

4、 文笔的练就并不是一朝一夕的事，需要长期不断的练习、思考、总结。所以我们可以定期回头看看自己写过的文章，看看有哪些不足可以改进的地方，如此慢慢积累文笔就会得到提高。

扩展资料：

一、写作：

写作是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。作为一个完整的系统过程，写作活动大致可分为“采集—构思—表述”三个阶段。

与作家的自由写作、职业人群的专业写作不同，语文课程意义的写作，是学生在教师指导下按照特定要求用书面语言创造文本，以发展和提高自身写作能力的学习活动。

简单来说，写作是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式，就像我们平常说话一样。写作就是用笔来说话。

二、 写作活动的主要作用和意义：

1、表达感情、交流思想、传递信息

2、现代人才必须具备较高的写作能力，才能从容应对日常工作生活中的诸多问题

3、写作关系到全民族文化素质和综合国力的提高。

我国是一个具有13亿人口的大国，但由于历史的原因，我国仍有近四分之一的文盲和半文盲。一个民族文化水平低，读、写水平不高，是难以进入经济高度发展的文明社会的，也难以立足于世界民族之林。

写作是一种复杂的创造性的脑力劳动过程。从现代信息论、系统论的角度来看，写作是一个收集、加工、输出信息的整体系统。作为一个完整的系统过程，写作活动是有阶段性的。大致可分为采集——构思——表述三个阶段。

具体又可分为采集、立意、谋篇、用语、修改等五个环节。每个阶段和环节都有自身的特点、规律和要求。如果人们的写作活动符合这些规律和要求，就有可能“妙笔生花”，写出文质兼备的好文章、好作品。

写作，作为一种富有创造性的脑力劳动过程，不仅仅存在于文学创作领域，还广泛出现于应用写作领域（包括公文写作、经济写作、广告写作、军事写作、法律写作、科技写作、英语写作等）。

就当下而言，学科意义上的“写作”概念已越来越多地指向应用写作这一遍及社会生活各个角落的实践活动。美国未来学家约翰·奈斯比特在其著作《大趋势》中曾断言：“在这个文字愈来愈密集的社会，我们比以往任何时候都更需要读写技巧。”这里的“写”主要是指应用写作而非文学创作。

参考资料：

百度百科写作

写作文怎么写

写好作文大致可以分成以下6个步骤：

1、分析作文的主题。仔细检查给定的作文命题或题目。主题中通常枝亏仔有一个或多个核心词。这就是题眼。这一步非常重要。在理解了主题的含义之后，你才不会离题。

2、确定文章的中心思想。看看给定的主题或命题。一定要确定要表达的主题是什么。此外，你的观点不能模棱两可。否则，这篇文章会离题或者一团糟。

3、确定风格，一方面与给定的主题相结合，另一方面与个人专长相结合。例如，我擅长议论文和议论性散文。我写叙述性文章很容易写成流水账。因此，在写作之前，你必须看看这篇文章适合什么风格，并且必须看看自己的特点。

4、梳理文章的材料，无论是考场作文还是平时的作文练习，写作时，没有墨水就写不出好作文。在这一点上，一方面，你需要在平时广泛阅读，积累知识和材料，然后才能在考试中获得灵猛汪感。另一方面，写作文之前，最好把可能用到的素材分类、排序，整理出有空腊效素材;

5、在起草大纲之前，老师会要求我们在文章前面写大纲，并将段落的顺序与写作前要写的内容联系起来。只有这样，我们才不会语无伦次。

6、准备好以上步骤后，请快速写作！最后检查并润饰文字，避免错别字中的低级错误;同样，我们应该考虑是否有更漂亮或更合适的表达方法。我们应该仔细考虑这两个同义词中哪一个更适合选词造句。也有必要看看文字是否足够，全文是否流畅，逻辑是否自然。

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如何写好作文

如何写好一篇作文

一、作文要学会积累

“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！――要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

告别不是悲伤 （一）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

–龚自珍

当挥手告别，我们看见他们眼中坚定的信念；当转身离去，我们看见他们高大的背影。他们话离愁为和平；他们话离愁为奋起；他们话离愁为忠心。他们独步汗青文化时就：告别不是悲伤。

文成入蕃

她回头，看见秀美的大唐江山在苍茫的古道上渐去渐远，她分明听见家乡那声声燕子的呢喃，那声声亲切的呼喊。但拭干眼泪，她告别繁华，告别亲情，去塞外播种和平的种子。她的韶华在这满目的黄沙中消逝了，她的美貌在这千古的’冰凉里黯然失色。回眸，是告别时的坚毅，是那凤冠霞披后的祝福。漫天的飞沙似在哭泣，枝头的苍鹰似在落泪，谁看了文成那欣慰的面颊？

告别不是悲伤，是和平的彩桥。

勾践离国

战后失败的哭声仿佛还萦绕在耳际。他一身奴役装，站在城门下。( )身边是他心爱的城池，如今早已断臂残损。透透层层送别的人影，他没有看到悲伤，那双双噙满泪水的眼里是期盼，是支持。是的，他就此告别，坚毅地走向吴王的马棚。他可以受尽凌辱，但不会忘记卧薪尝胆。告别总延续着归来，归来是挥军而下的神勇，是青史留名的豪情。

告别不是悲伤，是坚毅的奋起。

屈原投江

独乘小船，渐渐远离了国都。楚怀王冷峻的目光还在脑中回荡。江水，冰凉地让人心寒，他早已无所留恋。站在江边，他看见了百姓们竭力挽留的神情，亦看见孩童高举《离骚》译读。足矣，受辱不如归去。这是生命最后的告别，他在笑，笑庸君，笑佞臣，笑自己的忠心终将名留青史。一跃，他被江水吞没。那是凄凉的告别，还是“路漫漫其修远矣”的延续？

告别不是悲伤，是感人的忠心。

鸟儿告别母亲，是去拥抱天空；落叶告别树枝，是去孕育希望；小帆告别海洋，是去接受挑战。

告别不是悲伤。

知音难逢 （二）

得知己，人生快哉。

古人曰：士为知己者死，女为悦己者容。有谁能够忘记子期与伯牙合奏的那曲《高山流水》？又有谁忍心看到伯牙因子期之死而断琴后寂寞的背影？是啊，那个世界上惟一懂得自己的知音不在了，留着把空琴又有何用呢？

菊以渊明为知音，梅以狄翁为知己。须行即骑访名山，李太白的知音不过就是一壶浊酒，青山之间，倒骑青牛而去。大江东去，浪淘尽千古风流人物，赤壁的知己是那“羽扇纶巾，谈笑间强虞灰飞烟灭”的周郎，这种穿越了时空的伟大心灵的对话，我仿佛可以听到这之中的那股巨大的失鸣声，无独有偶，忧国忧民的范仲淹，他的知己是那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古代仁人志士，时空，从来都不是知音间可造成屏障的阻碍。

但人生得一知己，何其难也！

庄子笔下的鹏，即便是有着飞向苍穹的雄心壮志，但在面临蜩与学鸠的不解与嘲笑时，它仍是注定要遵行一场自己的圆舞曲，所谓高处不胜寒，得不到知音的鹏也许可以撑得住这种曲高和寡的孤独之旅吧！

投江而死的屈子，他的生命里也未出现能与之慢慢相懂的知音，本以为楚王可以懂自己，不料这种坚信却抵不住几句挑拨之言。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，这等的美好又有谁来欣赏？柔弱的身躯最终化为汩罗江中的一朵水花。

就是宴请众人的醉翁，也会说出“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。这道出一种“世人皆醉唯我独醒，举世浑浊而我独清”的感叹，知音啊，确实难逢。

记得那晚，苏子无意入睡，寻好友张怀民，共赏那一庭如水月华，也许当苏子发现好友一如自己难寝时，心里也是有一种情感得到回应的快乐吧。知音不需出生入死才可得到印证，世人的友情也许并不须要似马克思恩格斯般伟大，但知音，一生中有一个，也就足够了。

或许在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物时产生一拍即合的那种感觉，这时，我只想说，好好去珍惜他吧，因为，知音难逢。