间桐脏砚对冬之圣女的感情究竟是不是爱情
是的,但又不完全是,这么多年过去了,留下的可能全是执念了吧,最后老虫子还是想起冬之圣女才选择死亡的
冬之圣女的介绍
冬之圣女,TYPE-MOON制作的游戏《Fate/stay night》中的人物。羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦(ユスティーツァ·.リズライヒ·フォン·アインツベルン,Justeaze Lizrich von Einzbern)。两百年前,策划第一次圣杯战争的三个家族中的爱因兹贝伦家的当家,居住在永冻冰封的山城。真身为第三魔法使的弟子们为了再现师傅的奇迹偶然间创造的人造人。爱因兹贝伦家族是参与创造冬木圣杯系统的三大魔术师家族之一。其特性是魔力的流动和转移。
第三魔法与圣杯有什么关系?
“冬之圣女”羽斯缇萨
由第三魔法使的弟子们偶然间被制作出来的人造人。虽然偏离了魔术师们的想法,但她的性能和师傅是同样的。
虽然羽斯缇萨能使用第三魔法,但是成本是非常高昂的。为了救济一个人会花费数年,为了全人类的救济却无论如何也无法完成。
因为羽斯缇萨这样的机体即使使用更大的魔术式,也无法一次性拯救多数的人类。将她的魔术回路分解、魔术式置换的人体宇宙——这样的构想即是大圣杯。
2004年依然镇座在大圣杯中枢,尽管人格已经消失。
大圣杯,即“冬之圣女”羽斯缇萨本体,与冬木的地脉相连,并汲取其中的魔力来开展圣杯战争,拥有与“英灵之座”接触并以Servant的形式召唤英灵分灵的力量。是圣杯战争的基础。
第三魔法使冬之圣女到底是活还是死
我的理解:冬之圣女本来是人造人,但因为完成天之杯而成为第三魔法使,但也因此而死了。而爱因兹北仑家数次参加圣杯战争的夙愿就是想再次完成天之杯,继承第三魔法使。而且完成魔法的人都能从根源中探求更深层次的真理。这里我姑且用科学的角度解释一下何为根源:现代科学,尤其是高层次的理论物理学家对于宇宙或者说整个世界的法则、规律有着自己的见解。但实际上各种见解只能解释某些实验现象,比方说现时主流的“量子力学”和“广义相对论”都能在各自适用领域解释某些实验现象。可以说它们都对,但它们彼此间不兼容,存在矛盾,超出了各自领域都不适应。无论是持哪种论点,所追求的共同目标都是要建立一个“大统一理论”,即是将所有已知的理论包含进去,彼此不矛盾,同时能解释已知实验所得出的所有现象。上面所说的“量子力学”和“广义相对论”可以认为是该“大统一理论”的某个部分。“月世界”的几个重要设定“根源”“盖亚”“阿赖耶”都不是空穴来风,而是在现实中有一定的科学假说的。其中的“根源”就是“大统一理论”,谁能掌握它,谁就能掌握整个世界的真理,与上帝一样全知。所谓的“魔法”可以认为是接触真理的其中一种途径或手段,“魔法”有多种,途径或手段也就不一。但最终归宿都一样。“月世界”的绝大部分魔术师都以探求“根源”为终生目标,从某个角度来说,其实都可认为他们与在科学的道路上探求真理的科学家无异。而爱因兹北仑家就是其中的佼佼者,并且历史上曾通过“天之杯”接触过真理。之后几次的圣杯战争都是要重塑昔日的荣光。远坂家先祖是宝石翁的门徒,原本行的是第二法的路子,但却参与圣杯战争,想通过第三法接触根源,形式上有点舍本逐末。这也是他们被宝石翁和爱因兹北仑家诟病的地方。
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