看碟下菜（看碟下菜还是看人下菜碟）

我讨厌看碟下菜是正常的么？

正常 看碟下菜 表示为人圆滑 见什仫人说什仫话 从这类人身上感受不到真诚 讨厌是正常的

《红楼梦》中王熙凤死后，为何破席卷身扔到乱葬岗？

“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，短短一句判词，就已经暗示了王熙凤的结局。

王熙凤实在是一个十分聪明的女子，很懂得怎么驾驭人心，懂得怎么将自己的利益获得最大化，放高利贷，利用尤二姐的好心骗取银子，欺负下人无权无势，随心所欲的打发下人，但是这些不过都是踩踏在别人的痛苦之上，这也是她凄惨结局的一大原因之一。

《红楼梦》这部鸿篇巨制的作品，值得考究的地方实在是太多了，像阳光下的透明多面体，透过贾府兴盛荣衰的表象，折射出那个时代的本质。

曹老先生费了大量的笔墨刻画出来的王熙凤，像是一个旗帜者，贾府兴盛时，她的权力如日中天，贾府衰败的时候，她也随着这棵大树轰然倒塌。

王熙凤生前毒辣，没有交到很多真心的朋友，对人十分的刻薄，没有了靠山，自然生存不下去。

——一个女人能把贾府上上下下管理的井井有条，上面讨得贾老太太欢心，下面让下人不会轻易挑战自己的权威，从柴米油盐酱醋茶，到穿衣住行人情往来，撑起了贾府上下，想必也是有非常的手段。

其中成就王熙凤的便是她“看碟下菜”的本事，只要讨得了贾母开心，其余在贾母的眼皮子底下，自然是可以作威作福的。

不懂得打造自己的“朋友圈”，在那个以男子为尊的时代，王熙凤却是“胭脂里面的英雄”，贾琏再怎么说也算的上是一家之主了，但是强硬好胜的王熙凤死死的把自己的丈夫压在自己的脚下。

平时打压贾琏，甚至还逼死了尤二姐，其手法也是让贾琏这个枕边人不寒而栗。

也是从这里开始，贾琏开始忌惮起了自己的妻子，在这里埋下了贾琏休妻的伏笔。

若是两个人夫妻和睦，在风雨来临之际起码还可以抱团取暖，而王熙凤却不懂得这一点，我行我素，按照自己的脾气行事，最后被休。

遇人不淑，自己处处维护的哥哥还把自己的女儿送到了妓院。

王熙凤对外人怎样毒辣，但是对自己的家人却是照顾有加，将从别人那里剥削哄骗来的钱，还要拿去补贴娘家一部分，妥妥的“扶哥魔”。

聪明一世的王熙凤，却在这里栽了跟头，以为自己的哥哥会好好的照顾自己唯一的女儿。但是王仁这个混蛋，拿了自己妹妹的钱，还把妹妹的女儿送进了狼窝，心狠手辣这个特性或许是王家人“一脉相传”的。

刘姥姥和平儿能力有限，得到王熙凤救济的刘姥姥，自然是记下了王熙凤的恩情，能够将巧姐儿救出，已经是莫大的回报了。

毕竟刘姥姥一个寡妇，本来一个女人在那个时代的地位就不高，没有丈夫的帮衬更加难以度日。她的女婿也是一个经不起折腾的主，连养活自己的都有问题，更加别说作为一家人的依靠了。

刘姥姥作为一个外人，心腹平儿作为一个下人，在贾府本来就没有话语权，能够在人人力求自保的环境中救出巧姐儿，也是对王熙凤对很大的回报了。

犯人下葬，官府自然也不会管这档子事，顶多会让狱卒将死了的人拖出去，把牢房空出来。这个时候犯人怎么埋，又把遗体交给谁，都是狱卒的事情了。

买棺材这些能够安心入葬的事情，都是需要花钱的，狱卒也是一个平民百姓，也没有多余的银子去做好事。

而这个时候的王熙凤却是十分的潦倒，“善恶终有报”，当时逼死尤二姐的王熙凤，也没有想到过自己会有一天患上血崩症。

这个病放到现在来看的话，也是十分难以治疗的，放在医疗技术落后的古代，患病的人更是只有死路一条了。

平时养尊处优的王熙凤，在监狱里面恶劣的环境之下，都没有钱去缓解自己的痛苦，哪里还有什么钱去打点。

贾府人人力求自保，自然是没有人会去关注别人的死活了。

树倒猢狲散，大树还在，大家不用人人自危，自然是可以和和气气的一团，一旦这个庇佑没有了，大家也不过是一盘散沙，各奔前程了。

《红楼梦》从本质上面来讲就是一部悲剧，无论是人物还是小角色，除了少数几个幸免于难，其他人的结局都令人唏嘘。

自视清高的妙玉被迷香奸污，无从寻到踪迹，蛮横的夏金桂想害死别人反倒毒死了自己，王熙凤被家中的下人欺负，积劳成疾病死，才女林黛玉吐血吐血身亡…..

坏人有应有下场，好人在贾府的阴影之中难以度日，或者是一个勉强度日的结局。

大时代的缩影，反映在一个家族兴衰成败，折射在一个又一个小人物的身上。

王熙凤的结局，也是作者的有意为之。

将美好撕裂给别人看，这才是悲剧来源，才可以引得观众深入的思考。

一部好的作品，并不是把大道理摆在面前，告诉观众，这个就是我想告诉你们的，而是引导大家从表面去探索出作者究竟是想表达出来什么样的意思。

将思想隐藏于笔墨之下，把文章中的爱恨情仇的冲突当作是一个豁口，待人们一层一层去扒开真相。

其中王熙凤的死，对读者的冲击力更加大，一个如此聪明的女孩子怎么最终落得无人问津的下场，这也是作者的聪明之处。

看碟下菜是什么意思？

“看碟下菜”的正确说法是“看人下菜碟”：北方话。看人，根据不同的人；下菜，是把做好的菜端来放在桌子上；一般都是用此话的引申义，比喻不能一视同仁、待人因人而异，根据不同的人给予不同的待遇。因此：投机取巧对人不能一视同仁的做法叫“看人下菜碟”。 一般也做“看人下菜碟儿”、“看人下菜”，或者“见人下菜碟儿”。

出自清·曹雪芹《红楼梦》第六十回：“我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了？拿这个哄他，你只当他不认得呢！”

“看人下菜碟”的故事：

后来，西宫也要韩氏做菜，韩氏知道西宫为了保持苗条的身材，不吃鸡鸭鱼肉，便把豆腐切成方块，用素油一过，炸成焦黄色，请西宫品尝，西宫觉得可口，也问叫什么菜。韩氏想，豆腐的颜色焦黄的像虎皮，正好暗讥正宫狠毒如虎，就说：”这菜叫’虎皮豆腐'”说罢，暗暗得意，准备受赏，谁知西宫一声也不吭，便叫韩氏退下。

原来，西宫的祖父叫虎皮朵儿，正好犯了忌，这下可坏了，西宫给忽必烈告了状，忽必烈为讨西宫欢心，竟剁了韩氏的双手。从此以后，人们便把韩氏这种投机取巧对人不能一视同仁的做法叫”看人下菜碟。”

看碟下菜还是看菜下碟是什么意思

是看碟下菜。

看碟下菜指的都是看什么人说什么话做什么事，意思一样。和见风使舵意思相近，接近中性词。生活中总有些精于察言观色而后见风使舵的人，在人际交往中把贫富贵贱、权势地位看得很重，并在言行举止上善于“看人下菜碟而投其所好。

周围的人认为吟诗作赋的只是酸腐的文人，我该怎么样回答他们？

有朋友问：周围的人认为吟诗作赋的只是酸腐的文人，我该怎么样回答他们？

这个问题需要仔细斟酌。

周围的人认为吟诗作赋的只是酸腐的文人，这个标的是指你吗？你就是这个喜欢吟诗作赋的人吗？还是仅仅是为会吟诗作赋的人抱不平？

也就是说，你是持有这样态度的人中一员，只是想着该如何附和他们才显得有一些独立见识，又随大流；还是你不是持有这种态度的人，而是被他们嘲笑的人？

这个定位不搞清楚，回答起来就很教条化，呆板化。

我当然可以告诉你，吟诗作赋的就是酸腐文人，如果你本身持有这种态度。

我也可以告诉你不必在乎别人看法，勇于追求自己的诗词梦想，如果你是被周围的人嘲笑的人。

没错，我就是看碟下菜。

你提出问题，要获得我的回答，你需要定好自己的位置，我才能根据你的定位做出相应的回答。

因为这种答案本来就没有标准。

如果你确实是个一喝酒就喜欢吟诗，不管别人是否接受得了，而且诗还写得滂臭的人，用“酸腐文人”来嘲笑你，那是朋友之间的善意。

如果你确实是个诗写得非常好的人，却被周围的朋友嘲笑，那说明你不懂得混圈子的道理，没有找到真正契合的朋友圈，被不懂诗歌的人嘲笑，纯粹是自取其辱。

没错，这都是你的不对。

喜欢诗词没有什么不对的，但是不管社交场合，炫耀自己脱离大众水平的长处，就是应该被嘲笑的。你知不知道为什么炫富会被人鄙视（当然也有人羡慕、喜欢，但是正能量的人一般是鄙视）？这和你炫诗词有什么区别？都是拿别人没有的、缺少的、不懂的东西来摆谱，嘲笑你是看客的自我保护，没动手打你就算是留了面子了。

诗人要有特立独行的精神世界，但是并不等同于有特立独行的行为方式。

诗人总归还是人，而且是社会人。除非你像陶渊明一样自给自足，与尘世割裂，就可以真正按自己的行为方式处事做人——可是“菊之爱，陶后鲜有闻！”

如果你既有特立独行的精神世界，又有特立独行的行为方式，那就不要在乎别人的看法。

周围的人嘲笑你是酸腐文人，那你就应该自我审视一下，为什么我会给他们这种印象？

诗词歌赋，不等同于酸腐。酸腐就是迂腐，是指言谈和行为拘泥于陈旧的、固定的模式和准则，不肯适应时代潮流；不知变通，不合时宜。

这说明什么呢？说明你的诗词作品拘泥于陈旧、固定的模式和准则，不知变通、不合时宜。

你要重新考虑你作品的风格和诗人的定位。

时代是在进步的，即使是最严格的近体（格律）诗，也在滚滚向前，接受新的意象，接受新的韵脚，否则必将为时代所遗弃。

更何况有时候完全不是你说什么的问题，而是怎么说的问题——明明一桌子觥筹交错、和气快乐，你偏要吟诗长叹、悲欢离合，你不是酸腐文人你是什么！

所以，酸腐的并不是诗词歌赋，灵活变通之人也写诗，但是会审时度势，会契合气氛。酸腐的你不懂得人情世故，不懂得看山是山，看水也是山。

这样说起来，你就算不吟诗作赋，说出的话来，也只怕是不合时宜的。

这还真真对得起“酸腐”二字，是不是文人还另说。

是不是很刻薄？告诉你吧，那些嘲讽你的人心里就是这么想的。

写诗不是问题，你得分场合。