施用累能 王充施用累能

施用累能体现什么原则

理论联系实际。施用累能体现理论联系实际原则，需要学生注意掌握。原则是事物的本质，事物的原生规则，观察问题、处理问题的准则。

理论联系实际教学原则

在教育理论笔试中，教学原则是教育学部分的一个，考查方式多为例子反选的形式。所以大家在复习备考的过程中要注意把握每一条原则对应的关键词并且与例子匹配，提高做题正确率。

(一)理论联系实际教学原则

理论联系实际原则是指教学要以学习基础知识为主导，从理论与实际的联系上去理解知识，注意运用知识去分析问题和解决问题，达到学懂学会、学以致用的目的。在概念部分经常会考一些例子反选题。例题：小学语文老师告诉学生如何区别“买”和“卖”两个字时说少了就“买”，多了就“卖”，学生很快记住了这两个字。还有学生把干“燥”写成了“躁”干，把“急躁”写成了“急燥”，老师就教学生记住，“干燥必防火”，“急躁必跺脚”，从此学生对这两个字再不混淆了。题干中语文老师运用的教学原则就是理论联系实际，因为学生在学习生字的时候运用的就是生活中的实际经验，而且学生能够根据经验形成对生字的深层理解。

理解理论联系实际这条原则的关键有两点：第一，在初学知识点时需要根据学生的生活实际来帮助学生对知识形成深层理解;第二，学生在学会知识点后能够进行运用。

此外这条教学原则还经常考一些古语或者俗语的例子单选题，例如：

(1)读万卷书，行万里路;

(2)知是行之始，行是知之成;

(3)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行;

(4)施用累能;

最后这条教学原则也会经常在案例分析题中出现，所以对于这条教学原则的实施要求也需要考生进行记忆，理论联系实际原则的贯彻要求如下：

(1)书本知识的教学要注重联系实际 。

(2)重视培养学生运用知识的能力 。

(3)正确处理知识教学与技能训练的关系 。

(4)补充必要的乡土教材 。

(二)直观性教学原则

教师应该尽量利用学生的多种感官与己有经验，通过各种形式的感知，丰富学生的直接经验和感性认识，使学生获得生动的表象，从而地掌握知识。直观教学可以分为三大种类：实物直观、模象直观和言语直观三大类。直观教学原则也是一个经常会出现例子反选题的知识点。例如：如果地理老师本节课的章节是“地球仪”的知识点，那这个时候地球仪则是一种实物直观，如果老师在给学生讲解雪的知识时，抛洒模拟雪花的纸片，属于模象直观。

理解直观性教学原则的关键在于，通过实际的事物或者是模像又或者是语言，对事物的表象进行了认识，所以形成的是一种感性的知识。

此外直观性教学原则被夸美纽斯称为“金科玉律”。古今中外很多名人也论述过,例如：夸美纽斯-凡是需要知道的事物都要通过事物本身来进行;荀子-不闻不若闻之，闻之不若见之等。

这条教学原则也经常会出一些案例分析题，要求考生答出运用此原则的要求，所以贯彻要求也需要各位考生进行识记。贯彻要求如下：

(1)正确选择直观教具和现代化的教学手段;

(2)直观教具的演示要与语言讲解结合起来;

(3)要重视运用语言直观。

我国古代思想家王充所说的施用累能是指

我国古代思想家王充所说的施用累能是指社会实践对智力的影响，即能力是在使用中积累的。

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家。年少时就失去了父亲，后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。

《论衡》是王充的代表作品，八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方，是中国历史上一部不朽的思想著作。约公元97年去世，享年70岁。

主要成就：

王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，他的哲学思想可以概括为以下几点：

1、天自然无为。

王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。

他认为万物是由于物质性的”气”，自然运动而生成的，“天地合气，万物自生”，生物间的相胜是因为各种生物筋力的强弱、气势的优劣和动作的巧便不同，并非天的有意安排，天不是什么有意志能祸福的人格神。

2、天不能故生人。

王充认为天是自然，而人也是自然的产物，“人，物也；物，亦物也”，这样就割断了天人之间的联系。他发扬了荀子“明于天人之分”的唯物主义思想。

他说：“人不能以行感天，天亦不能随行而应人”。他认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关，所谓“天人感应”的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。

施字打头的三字词语，第一个字是施的三个字组词

施字开头的三个字词语

【施无畏】 【施耐庵】 【施皮茨】 【施工洞】

【施岢妡】 【施施然】 【施蛰存】

第一个字是施的3三字组词大全

施岢妡

[shīkěxīn]

施岢妡（1993年5月13日－），英文名KaylynSeeKeXin，出生于马来西亚槟城。

施皮茨

[shīpící]

暂无释义

施无畏

[shīwúwèi]

施与无畏之意。

施施然

[shīshīrán]

施，有4种念法。

施工洞

[shīgōngdòng]

为了施工的方便而在墙上预留孔洞，这样方便运送材料，人员的输送。

施蛰存

[shīzhécún]

（1905-）作家，学者。浙江杭州人。震旦大学肄业。曾主编《现代》杂志。1937年后长期从事教育工作。建国后任华东师范大学教授。早年所作小说受弗洛伊德影响，注重挖掘人物的潜意识，有小说集《上元灯》、《将军底头》等。…

拓展思维：第一个字是施字开头的四个字成语词语成语加解释

施而不费

[shīérbùfèi]

施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

施谋用计

[shīmóuyòngjì]

施：施行；计：计谋。运用策略计谋。

施号发令

[shīhàofālìng]

发布号令。

施施而行

[yíyíérxíng]

形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。

施恩布德

[shīēnbùdé]

指实行仁义，布施恩德，多行善事。

施用累能

[shīyònglèinéng]

指社会实践对智力的影响，即能力是在使用中积累的。

施仁布泽

[shīrénbùzé]

给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。

施仁布恩

[shīrénbùēn]

给人以仁德和恩惠。

施衿结褵

[shījīnjiélí]

本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

施仁布德

[shīrénbùdé]

指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

施不望报

[shībùwàngbào]

施惠于人而不望报答，谓轻财尚义。

施工安全

[shīgōngānquán]

是各个行业工程建设中所遇到的安全问题。

施恩望报

[shīēnwàngbào]

给予别人恩惠，期望得到报答。

施命发号

[shīmìngfāhào]

发布号令。

施关发机

[shīguānfājī]

安置机关。

施朱傅粉

[shīzhūfùfěn]

泛指修饰打扮。

施绯拖绿

[shīfēituōlù]

形容衣衫不整。清曹寅《呼卢歌》：“袒呼不辨王与李，施绯拖绿须眉张。”

施谋设计

[shīmóushèjì]

运用策略计谋。

施绯拖绿

[shīfēituōlǜ]

形容衣衫不整。

施丹傅粉

[shīdānfùfěn]

搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。

扩展知识：关于施字的汉字解释

拼音:shī

部首:方—-笔画:9

五行:金

繁体:施

1.施行

2.；施展：实～。措～。～工。无计可～。

3.给予：～礼。～压力。

4.施舍：～诊。～与。

5.在物体上加某种东西：～粉（搽粉）。～化肥。

6.姓。

“施用累能”是什么意思？

王充所说的”施用累能”是指社会实践对智力的影响，即能力是在使用中积累的。他说:齐的都城世代刺绣,那里的平常女子都能刺绣;襄地传统织锦,即使不聪明的女子也变成了巧妇。这是因为天天看到,时时学习,手自然就熟练了。

出处：我国古代思想家王充。

王充（公元27年－约公元97年），字仲任，出生于会稽上虞（今属浙江）。东汉思想家、文学批评家。

王充出身“细族孤门”，自小聪慧好学，博览群书，擅长辩论。后来离乡到京师洛阳就读于太学，从师班彪。常游洛阳市肆读书，勤学强记，过目成诵，博览百家。为人不贪富贵，不慕高官。曾做过郡功曹、州从事等小官，因政治主张与上司不合而受贬黜。后罢官还家，专意著述。晚年时汉章帝下诏派遣公车征召不就。汉和帝永元年间，病死家中。

影响能力形成的主要因素有哪四种？

能力的形成与发展受多种因素的影响，既包括先天素质，也包括后天因素，主要指对先天素质产生影响作用的环境、教育和实践活动等。实际上，能力就是这些因素交织在一起相互作用的结果。

一、先天素质的影响

先天素质是人们与生俱来的解剖生理特点，它包括感觉器官、运动器官以及神经系统和脑的特点。它是能力形成和发展的自然前提和物质基础。没有这个基础，任何能力都无从产生，也不可能发展。听觉或视觉生来就失灵者，无法形成与发展音乐才能，也不能成为画家；早期脑损伤或发育不全的人，其智力发展会受严重 影响。

神经系统是素质的重要组成部分，它的特性(强度、灵活性、平衡性)对能力的形成是有影响的。如神经系统的强度水平影响人的注意力集中的程度和持续时间，并与学生的学习能力有关；神经系统的平衡性影响注意的分配；神经系统的灵活性影响知觉的广度。

我们承认先天素质在能力形成中的作用，并承认先天素质具有遗传性，但并不能由此而得出能力(主要指智力)由遗传决定的结论。第一，先天素质本身就不完全是通过遗传获得的，有些是因胎儿期由于母体环境的各种变异的影响，如孕妇的营养、疾病、药物和受到辐射等，都会给儿童的智力形成和发展带来危害。这些危害是先天因素造成的而非遗传因素。第二，先天素质只能为能力提供形成与发展的可能性，并不能预定或决定能力的发展方向。例如，人的手指长短是由遗传决定的，手指长为学弹钢琴提供了良好的自然条件，但这不能决定将来就一定能成为钢琴家，因为成为钢琴家还需要许多主客观条件。又如，个子矮的人不利于排球场上拦网，但如有较好的弹跳力，又灵活，就能补偿个子矮这一无法改变的先天素质条件而成为出色的拦网手。所以说，先天素质并不等于能力本身。第三，同样的先天素质可能发展多种不同的能力，而良好的先天素质由于没有受到良好的培养和训练，能力也不可能得到应有的发展。

二、环境、教育对能力形成与发展的影响

1．产前环境及营养状况的影响

胎儿生活在母体的环境中，这种环境对胎儿的生长发育及出生后智力的发展，都有重要的影响。许多研究表明，母亲怀孕期间服药、患病、大量吸烟、遭受过多的辐射、营养不良等，能造成染色体受损或影响胎儿细胞数量，使胎儿发育受到影响，甚至直接影响出生后婴儿的智力发展。

2．早期环境的作用

在儿童成长的整个过程中，智力的发展速度是不均衡的，往往是先快后慢。美国著名的心理学家布卢姆(B．S．Bloom)对近千人进行追踪研究后，提出这样的假说，即五岁前是儿童智力发展最为迅速的时期。日本学者木村久一提出了智慧发展的递减规律，他认为，生下来就具有100分能力的人，如果一出生就得到最恰当的教育，那么就可以成为有100分能力的人；如从五岁才得到最恰当的教育，那么就只能具有80分能力；若从十岁才开始教育，就只能成为有60分能力的人。可见，发展能力要重视早期环境的作用。

3．教育条件的影响

一个人能朝什么方向发展，发展水平的高低、速度的快慢，主要取决于后天的教育条件。家庭环境、生活方式，家庭成员的职业、文化修养、兴趣、爱好以及家长对孩子的教育方法与态度，对儿童能力的形成与发展有极大的影响。如歌德小时候，歌德的父亲就对他进行有计划多方面的教育，经常带他参观城市建筑物，并讲解城市的历史，以培养他对美的欣赏和历史的爱好；他的母亲也常给他讲故事，每讲到关键之处便停下来，留给歌德去想象，待歌德说出自己的想法后，母亲再继续讲。歌德从小就受到良好的家庭教育，这为他能成为世界著名的大诗人打下了基础。

在教育条件中，学校教育在学生能力发展中则起主导作用。学校教育是有计划、有组织、有目的地对学生施加影响，因此，不但可以使学生掌握知识和技能，而且在学习和训练的同时促进了其能力的发展。在教育教学中发展学生的能力并不是无条件的、绝对的、自发的，而是依赖教育教学内容的正确选择、教学过程的合理安排、教学方法的恰当使用等。

三、实践活动的影响

实践活动是人与客观现实相互作用的过程，是人所特有的积极主动的运动形式。前面提到的素质和环境、教育是能力形成的重要因素，但这些因素只有在实践活动中才能影响能力的形成与发展，因此可以说，实践活动是能力形成与发展的必要条件。

我国汉代唯物主义哲学家王充就曾提出过“施用累能”和“科用累能”的思想。前者是说能力是在使用中积累的，后者指从事不同职业活动可以积累不同的能力。许多关于劳动、体育、科研等实践活动影响能力形成的研究充分证明了这一点。油漆工在长期的工作中，辨别漆色的能力得到充分的发展，他们可以分辨的颜色达四五百种；陶器和瓷器工人听觉很灵敏，他们可以根据轻敲制品时发出的声音的性质，来确定器皿质量的优劣。同样的道理，人的自学能力是在学习活动中形成与发展的；人的组织能力也是在长期的社会实践中逐渐形成的。人的各种能力，脱离了具体的实践活动是无从提高和发展的。

四、其他个性因素的影响

环境和教育是能力形成与发展的外部条件，外因必须通过内因起作用。一个人要想发展能力，除必须积极地投入到实践中去之外，还要充分发挥自身的主观能动性——积极的个性心理特征，即理想、兴趣及勤奋和不怕困难的意志力。

许多学者和有成就的人指出，人的智慧同坚强的信念、崇高的理想联系在一起。没有理想和信念，发展能力就缺乏强大的动力；兴趣和爱好是促使人们去探索实践，进而发展各种能力的重要条件。高尔基说过：才能不是别的什么东西，而是对事业的热爱。当人们迷恋于自己感兴趣的工作时，就会给能力的发展提供巨大的内部力量；勤奋与坚强的毅力也是能力得以发展所不可缺少的性格因素。歌德说过：天才就是勤奋。著名的物理学家爱因斯坦在向别人介绍自己的成功经验时写下了一个公式：A＝X＋Y＋Z，A代表成功，X代表艰苦的劳动，Y代表正确的方法，Z代表少说空话。从这个公式看出，爱因斯坦把自己的成功归于多种因素的结合，但勤奋是最重要的因素，因此把它放在首位。