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古代封王
古代的王爷命名体制都是不一样的 清代以前是以封地为称号 清代以后取消了封地 ,就用果啊 忠孝节义这些词代替。你要命名的王爷要设定在哪个朝代。
古代王爷只是一个封号,代表一定尊贵的地位,并不是官职,光王爷这个封号并不能管辖事务,但却有一定的朝廷奉禄。王爷的等级还有一定区别,如亲王,郡王。亲王一般只封皇帝的嫡亲,郡王比亲王低一级,只封皇帝的表亲。但个别有大功的臣子也会封王,比如唐代的郭子仪,宋代的岳飞。封王制度在各个朝代有很大变动,拿唐代打个比方,一字王都是亲王,如秦王,潞王,庸王,齐王等;二字王则是郡王,如淮安王,江夏王等。但汉代就不是这样。清代皇族按地位从高到低称乎一次是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子。
王爷这个封号虽不是官职,并没有实质管辖权力,但做王爷的人都有一定的官职。是王爷就有一个起始官职,也就是当皇族子北封王那一天,就按其地位等级封一个最低限度的官职,之后就全凭自己了,能力强的可以继续往上爬,能力差的也有个最低权力保障,一些犯重罪的皇族,也有可能被免官。这个最低限度,不同级别的王爷在不同朝代也不一样,拿唐代来说,亲王的起始官职是正四品。也就是说王爷是个封号不是官职,但做王爷的人往往兼任官职。官职大小跟他的王爷地位没有绝对关系,只有最低限度,能力大的人官位可以无限大。
比如唐太宗李世民在未登基前为秦王(亲王),唐高祖李渊的二儿子,最多时曾兼任七个官职,从一品到四品,文武都有。
但他的许多没有特殊本事的兄弟,终老都只是最低限度的四品官。
古代封王制度和官职制度很复杂,不同朝代的规矩不同。
孔子到底长着怎样的脑袋:丘=圩=宇=羽=墟
孔子到底长什么样?很遗憾,春秋时也没有照相机,我们只能参考古代文献来揣摩了。孔子的弟子们为老师讳,不可能描述老师的相貌。但孔子的相貌在《史记》中有记载。
《史记—孔子世家》 说他“生而首上圩顶,故因名曰丘云。”
所谓的“圩(wei)顶”,就是中间低而四周好,根据《索引》的解释,就是“顶如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四旁高也。”这样看来,孔子的头顶骨是中间低而四边高,就向“尼丘山”一样,因此才起名字叫做“丘”。所以孔子名丘,是以相貌特征取名,而不是因为他的父亲热爱家乡的“尼丘山”。
这是孔子相貌的一个特点,另一个特点是孔子身高比较高。《史记—孔子世家》 说他“孔子长九尺有六寸,人皆谓之‘长人’而异之”。
“九尺六寸”是多高? 根据吴承洛先生《中国古代度量衡史》的推定,周代的一尺相当于今天的19.91厘米,那么孔子的身高就当于今天的1.91米还要多一点,可见孔子在当时是一个非常高的人,大家对他的身高都感到很惊异,还个他起了一个外号,叫他“长人”。
荀子比孔子晚220多年,他是孔子的学生的学生,一脉相承,他的记载应该比较准确吧,不会刻意丑化他的祖师爷,那荀子笔下的孔子是什么样子呢?《荀子》上则说“仲尼之状,面如蒙亻其。”“蒙亻其 ” 是上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像,既然都可以用来吓唬鬼魅,那孔子的样子肯定是狰狞可怖,而不会慈眉善目的。
此外,可以证明孔子的相貌并不好看的,还有一幅连环画,这幅连环画不在别的地方,就在孔子的老家——孔庙里。孔庙有个圣迹殿, 这幅连环画就保存在圣迹殿, 叫做《圣迹图》,共120幅,是明代万历年间刻制的,主要是反映孔子一生的行迹,是我国第一部完整的连环画,具有很高的历史价值和艺术价值。从这些已经模糊的连环画上看,孔子的相貌并不俊美,头凹脸阔,豁牙露鼻。
有趣的是孔子本人也对自己的相貌发表过见解。《史记·孔子世家》记载说,有一次孔子到郑国去,不巧和他的弟子们走散了,谁也找不着谁了。孔子城池东门外,等他的学生。他的学生里有一个叫子贡的,就到处打听,你们看到我老师没有?这时候,有一个郑国人就问他,说“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗” 。这个人是不是你老师啊?
那么这个郑国人眼中的孔子是什么样子呢?“其颡似尧”,说他额头啊和尧一个样子。 那么尧的额头是什么样子呢? “河目隆颡” ,就是说他额头很高,比较凸出,相当于现在我们说的“奔头”。又说孔子“其项类皋陶”,那皋陶是什么样子呢? “皋陶之状,色如削瓜”,皮肤泛着青色,象瓜的颜色,反正不大好看的一种颜色。又说孔子“其肩类子产”,不知道这个子产的肩膀有什么毛病,“然自要以下不及禹三寸” ,禹的身高据史载是九尺二寸,比孔子要矮一点,但他却说孔子自腰以下,也就是说他的腿比禹还矮三寸,大概是说孔子上身长、下身短,身体不大成比例。
你说这个郑国人的嘴也够贫的,整个一说相声的。最可气的是他把孔子的相貌描述完了以后,还加上了一句自己的评论,说孔子——“累累若丧家之狗”,就是看上去很疲劳的样子,疲劳到什么程度呢?就象一只“丧家之狗”,找不到家的狗。这话是够损的。
子贡按照那人的指点,果然就找到了孔子,找到以后很高兴啊,就把那个郑国人的话当笑话原原本本地告诉了老师, 孔子听后不但没生气,反而高兴地笑着说:“他说我的外貌倒还在其次,倒是说我象‘丧家之狗’这句话,说的太对了,太对了!。”
这就是孔子对自己相貌的态度。孔子的豁达宽容真不愧一代宗师风范,我以为尤其值得他的后人学习。一个人是不是可以标榜史册,不是以相貌的俊丑作为标准的。孔子相貌的缺陷并无损于他思想的伟大,2557年都过去了,我们又何必执着于这些呢?
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